tag:blogger.com,1999:blog-46652223623782429972024-03-04T21:48:48.505-08:00Viva a MultiplicidadeAs pessoas vivem discutindo preceitos e diversas correntes filosóficas e doutrinárias, a todo instante. O diálogo é sempre frutífero - a intolerância não. Este é um espaço para se postar e discutir o que é importante, belo e pertinente aos diversos pensamentos que existem.Cristianohttp://www.blogger.com/profile/15687254239316026472noreply@blogger.comBlogger4125tag:blogger.com,1999:blog-4665222362378242997.post-20361602730960348372011-07-10T19:04:00.000-07:002011-07-10T19:16:46.520-07:00Como está nossa Afetividade e Sexualidade?<span style="font-size:100%;">O texto abaixo foi escrito por Marcelo Batista, ex-seminarista barnabita; uma reflexão acerca da superficialidade das relações contemporâneas, sejam com as coisas ao nosso redor, sejam com as pessoas.</span><span style="font-family: "Georgia","serif";font-family:";font-size:100%;color:black;" ><br /><br /></span><span style="font-size:100%;"><p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: normal;" align="center"><span style="font-size:100%;"><b><span style=" Times New Roman","serif";font-family:";" ><span style="color:blue;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiOTbaDXFOZyHdBbi9EUFWOIHJVragAXWhDorIarcONRGCotvihl62XdgR1gBKqWTViFCYQ2VVJ9DQSJLd-NzPRyr5KKL2mF0Qv099IaI2ZP9MHzIrPFwG4kZ0nd1ddYbgFbDfmq9seiQ/s1600/marcelo.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 177px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiOTbaDXFOZyHdBbi9EUFWOIHJVragAXWhDorIarcONRGCotvihl62XdgR1gBKqWTViFCYQ2VVJ9DQSJLd-NzPRyr5KKL2mF0Qv099IaI2ZP9MHzIrPFwG4kZ0nd1ddYbgFbDfmq9seiQ/s320/marcelo.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5627910186517945506" border="0" /></a></span></span></b></span></p></span><br /><div style="text-align: justify; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:.35pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >Diante das transformações da sociedade nos últimos cinqüenta anos poderíamos nos </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.2pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >perguntar se trata de “uma mudança de tempo ou tempo de mudanças”. Todos os “valores” e propostas </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:.3pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >provêm fundamentalmente de um ambiente social permeado pela busca constante de intensa </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.1pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >satisfação pessoal, sobretudo na incansável busca do prazer. Hábitos, conceitos e práticas humanas </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.25pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >ganharam nova roupagem. Está claro que há uma mudança de tempo.</span><br /><br /><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.05pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >As questões pessoais se sobrepõem às comunitárias em um mundo onde todos apenas </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.25pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >consomem para seu bel prazer, pelo prazer em si mesmo. “Sentir-se bem”, se tornou notadamente um </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.2pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >“slogan”. E isso de todas as maneiras possíveis. Praticamente tudo começou com a consolidação do </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.15pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >mercado produtor e o consumo cada vez maior por parte dos indivíduos. As pessoas se sentem bem </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.25pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >ao comprar sempre mais, pois as necessidades vão surgindo e é urgente satisfazê-las. E para fomentar </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.2pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >sempre mais o consumo, investe-se em uma metodologia propagandística que promove o desejo </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.15pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >crescente de necessidades nas pessoas. O desejo passa à categoria de “motor” nos indivíduos, </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.2pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >impulsiona-os. Satisfazer os desejos com isso ou aquilo resume a vida das pessoas. Nesse ambiente, </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.1pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >“sentir-se bem” não diz respeito à convivência com outras pessoas; prescinde-se das relações </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.3pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >interpessoais.</span><br /><br /><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.2pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >Essa lógica do prazer evidentemente abrange a pessoa em todas as áreas da existência. Na </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.05pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >sexualidade fazem-se tudo por prazer, por gozo. De uma situação de extremismo, de tabus na </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.25pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >sociedade passou-se à completa “liberdade” nas questões sexuais. Se em um dado momento histórico </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.15pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >anterior o sexo servia para a procriação, atualmente deparamos com uma hiperssexualização que transforma a sexualidade como meio de relações focalizadas no intuito pessoal. O prazer sexual conforma a vida do sujeito, na medida em que passa a compor o cotidiano. E para isso sentimentos </span><span style="font-family:"Georgia","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.1pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >humanos mais duradouros não servem, pois a relação sexual é apenas da ordem da satisfação do desejo, do prazer. A sexualidade humana vivida no âmbito da experiência, como a confiança, a </span><span style="font-family:"Georgia","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.2pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >amizade, o cuidado de outrem é vivida agora unicamente como expropriação do corpo. Juntamente </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.1pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >com essa concepção de sexualidade alia-se o alto grau de sensualidade, de erotismo, que trazem à </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.2pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >tona uma nova definição de corpo humano. Isso causou, sobretudo, uma mudança estética, pois se </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.25pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >afirma o corpo tendo em vista sua objetivação como "lugar" de prazer. O conceito de beleza corporal </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >está submetido somente à sua finalidade nessa cultura contemporânea, ou seja, servir como <span style="letter-spacing:-.25pt">instrumento de prazer.</span></span><br /><br /><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.2pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >Nesse quadro, podemos afirmar que as relações humanas sofreram alterações significativas. </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.1pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >Dentre elas o papel que desempenhava o homem e a mulher na sexualidade. Os parceiros estavam</span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.15pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" > “definitivamente” definidos heterossexualmente, e algo diferente disso era considerado anomalia, </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:.05pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >patologia. E essa condição já se sabia que vinha com o sujeito na formação intra-uterina, na </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.15pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >concepção. Funcionava como força de “lei” natural imutável. O salto dessa visão de sexualidade </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.2pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >humana reside na compreensão, por parte de alguns teóricos e na prática de várias pessoas, de que o </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.15pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >homem e a mulher nascem com um órgão sexual, mas como se dá a experiência com esse órgão </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.2pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >depende da decisão pessoal do sujeito. Cabe ao indivíduo escolher se terá relações heteroafetivas, homoafetivas ou ambas juntas, ao optar ora por uma ora por outra. Isso tendo em vista que quem determina a sexualidade é a história e a cultura.</span><br /><br /><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.1pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >Fica claro que os padrões sociais sofreram alterações em suas bases estruturais. O que </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.25pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >sustentava o modo de vida dos sujeitos e das famílias mudou radicalmente. Aos jovens coube a maior </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.1pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >parcela dessa herança social e cultural. Paira no campo de decisões das pessoas a dura tarefa de </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.15pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >escolher entre absorver tamanha mutação histórica ou manter-se afastado disso, mas correndo risco </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.25pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >de se tornar um corpo estranho no conjunto total da composição da sociedade.</span><br /><br /><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.2pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >Assim, a vivência da sexualidade, ou melhor, a experiência humana da sexualidade aparece </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.3pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >como um campo de encruzilhadas, caminhos e descaminhos desprovidos de qualquer certeza em uma </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.2pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >cultura, cujo objetivo incide na satisfação incessante dos desejos dos indivíduos.</span><br /><br /><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.1pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >Enfim, essas mudanças deslocam um ambiente cultural já constituído há décadas. Aí se </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.15pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >encontra o desafio: pensar como o ser humano está situado nesse novo ambiente social instaurado </span><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; letter-spacing:-.25pt;mso-fareast-language:PT-BRfont-family:";font-size:100%;" >pela força de decisão dos indivíduos preocupados com o gozo e com o prazer.</span><br /><br /><span style="font-family: "Georgia","serif";font-family:";font-size:100%;" >Por: <i>Marcelo Batista</i></span><br /></div><span style="font-size:100%;"><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);">Disponível em:</span><br /><http: com="" 2011="" 06="" html=""><span style="color: rgb(255, 255, 255);">http://vocacionalbarnabita.blogspot.com/2011/06/como-esta-nossa-afetividade-e.html</span><br /><p class="MsoNormal"> </p></http:></span>Cristianohttp://www.blogger.com/profile/15687254239316026472noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4665222362378242997.post-23684325639247731282011-03-03T15:54:00.000-08:002011-03-03T16:26:41.948-08:00O Bushido<div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;">A Filosofia do Bushido</span><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVA2IVyAMla0rNBsY_2RJ33yhSuRGG1UCpZU86vuTQR8XRVX9SM0VWidtIe7tGDUXstWI3AK0V5AqvO8Ic4TiXgXM0KQBliJewqMhOl1fE8P4f0zU0sbZHQSJYR3lX8jsfRlhwJ-9w8oc/s1600/bushi3.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 259px; height: 194px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVA2IVyAMla0rNBsY_2RJ33yhSuRGG1UCpZU86vuTQR8XRVX9SM0VWidtIe7tGDUXstWI3AK0V5AqvO8Ic4TiXgXM0KQBliJewqMhOl1fE8P4f0zU0sbZHQSJYR3lX8jsfRlhwJ-9w8oc/s320/bushi3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5580012108507640034" border="0" /></a><br /><br /></div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">A disciplina e o autocontrole oriental é um assunto que chama a minha atenção e de alguns colegas, por isso vou expor uma filosofia interessante, o Bushido.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> Originário do Japão Feudal, o Bushido significa “o caminho do guerreiro”. O pensamento do Bushido instiga seu seguidor a agir com honra, cortesia e sobretudo com serenidade. </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> Adotado pelos samurais na época dos Shogunatos (ou feudos) o Bushido representava o oposto da realidade dos guerreiros: uma vida violenta, sem certezas, devotada ao seu senhor, não importa a situação. Com raízes no Budismo e no Confucionismo, teve seu auge entre os séculos 12 e 16.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> A influência do Budismo no Bushido se revela na ausência do temor da morte; não <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmgIhUZPyN1F5AUbdgfqsTFVMzAXhszvoC7XKmrYFVrbhG7E1VmnvFJ1x0Hy4MxZU81dbuwodupk5ZPzmYQXxHfSA9afdJTsKdGsfzBr4dsqt8pETGF0PcMO7ruKKQDLwytM6_UNxOW9s/s1600/bushi5.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 212px; height: 123px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmgIhUZPyN1F5AUbdgfqsTFVMzAXhszvoC7XKmrYFVrbhG7E1VmnvFJ1x0Hy4MxZU81dbuwodupk5ZPzmYQXxHfSA9afdJTsKdGsfzBr4dsqt8pETGF0PcMO7ruKKQDLwytM6_UNxOW9s/s320/bushi5.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5580011444123181666" border="0" /></a>há motivo para tal sentimento, pois de acordo com o budismo, existem outras vidas além da atual. </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> A influência do Xintoísmo no Bushido se revela na lealdade do guerreiro samurai ao sue senhor, nas mais adversas circunstâncias. Tal influência se manifesta também no patriotismo japonês durante à aquela que é considerada a Segunda Guerra Mundial. </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Já o Confucionismo se manifesta no Bushido pelo reconhecimento e veneração aos familiares. A justiça, benevolência, sinceridade e honestidade também oriundas das três correntes filosóficas que integram o Bushido.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-weight: bold; text-align: justify;" class="MsoNormal"><br /></p><p style="font-weight: bold; text-align: justify;" class="MsoNormal">Aspectos</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> Alguns aspectos importantes do Bushido demonstram a importância do autocontrole e disciplina das filosofias que o compõe. É interessante observar que o guerreiro deve pensar sempre na possibilidade de morrer a todo o momento. </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-weight: bold; text-align: justify;" class="MsoNormal">Entre a pena e a espada</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Para o Bushido, tão importante quanto saber lutar é devotar o espírito para o intelecto. O guerreiro deve conhecer todos os ofícios, praticar arte – seja pintando, escrevendo ou compondo melodias. Quando não ocupado com seus deveres militares, o guerreiro deve estar lendo ou escrevendo.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Para a honra, o guerreiro deve ser sempre cortês, sobretudo com seus familiares. A etiqueta também deve ser praticada na guerra: é proibido para aquele que segue a filosofia do Bushido abandonar um combate, ainda que esteja em desvantagem numérica; não lhe é permitido também matar o inimigo com trapaças e venenos. </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Vê-se então que a disposição ao aprendizado é uma característica primária do Bushido, sem a qual, não se pode praticar e usufruir de seus preceitos mais salutares. Nesse sentido, a preguiça é um mal que deve ser evitado a todo custo, incessantemente. </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">O desapego às coisas e pessoas, o constante pensamento sobre a morte – no sentido de que deve se fazer algo como se o fizesse pela última vez –, faz com que o praticante do Bushido contemple mais as pessoas ao seu redor e se esforce para realizar seus atos à beira da perfeição. Assim, o indivíduo deve evitar entrar em confusões funestas, se embriagar, situações constrangedoras, etc., afim de manter, no caso de sua morte, uma boa memória ao seu respeito na mente daqueles que o conheceram. </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> O <i style="">caminho do meio</i> encontrado em diversos temas budistas se revela no Bushido no sentido de que o guerreiro não precisa se abdicar de nada, só não deve cometer exageros e praticar atos perniciosos. </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Citações:<br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">“Os homens devem moldar seu caminho. A partir do momento em que você vir o caminho em tudo o que fizer, você se tornará o caminho.”</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><b><span style="font-size:10pt;"> </span></b>"A vida de alguém é limitada; a honra e o respeito duram para sempre.”</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> “Para seguir o bushido é nessesário:<br />Dar ênfase à lealdade;<br />À fidelidade;<br />Ao auto sacrifício;<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO71TPUSZSHpyPo78QXQEsYGG_gdr6XZqI0fkDrZJfrgmOeY0gCP4M13o8R-sBVz_mWDnO_odhyphenhyphenSmpbWg2AKhbc4CQ1m2gJmxfgKq3dtgJ22uZ5neAMWBAttXJIj297mc80qUb4kk_lm0/s1600/bushi1.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 227px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO71TPUSZSHpyPo78QXQEsYGG_gdr6XZqI0fkDrZJfrgmOeY0gCP4M13o8R-sBVz_mWDnO_odhyphenhyphenSmpbWg2AKhbc4CQ1m2gJmxfgKq3dtgJ22uZ5neAMWBAttXJIj297mc80qUb4kk_lm0/s320/bushi1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5580014280043687474" border="0" /></a><br />À justiça;<br />Ter modos refinados;<br />Ser humilde;<br />Ter espírito marcial;<br />Nunca abrir não de sua honra;<br />Para assim, poder morrer com dignidade.”</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> <span style="font-family:Arial;">"O subconsciente possui à sua disposição um poder ilimitado,<br />só restringido pelas suposições do consciente."</span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-weight: bold;">O Livro dos Cinco Anéis</span><br /></span></p><b><span style="font-size:10pt;"><br /></span></b> <p class="MsoNormal"><b><span style="font-size:10pt;"> </span></b><span style="font-size:10pt;">Quer saber mais?</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10pt;"> </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-US">Wilson, William Scott. <b style=""><span style="">Ideals of the Samurai: Writings of Japanese Warriors</span></b>.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-US"> <a href="http://www.niten.org.br/">http://www.niten.org.br/</a></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-US"> </span><span style="font-family:Arial;"><a href="http://www.bushido-karatezen.org/">www.bushido-karatezen.org</a></span></p>Cristianohttp://www.blogger.com/profile/15687254239316026472noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4665222362378242997.post-31376659145447926282011-02-05T02:45:00.000-08:002011-02-05T03:01:54.614-08:00Mandamentos no Budismo?<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz9fHaOnRQXHpZ1pKppcSCOYYUqNUkPPBi0bKsaJFXOhIfZTECP-F1dgZGHnOT5_SeXXXi4_jFfXJLQQdO4SJNgvoX0a4mSmOWwxzZZdGSdcB5f_9iDY343UaFfvXAnMkw3x38kuMHZCg/s1600/lotus.JPG"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 172px; height: 253px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz9fHaOnRQXHpZ1pKppcSCOYYUqNUkPPBi0bKsaJFXOhIfZTECP-F1dgZGHnOT5_SeXXXi4_jFfXJLQQdO4SJNgvoX0a4mSmOWwxzZZdGSdcB5f_9iDY343UaFfvXAnMkw3x38kuMHZCg/s320/lotus.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5570157210314959490" border="0" /></a>Uma pergunta que frequentemente me fazem é se o Budismo possui mandamentos ou imperativos. Em princípio, não. Contudo, se observarmos alguns Sutras, eles parecem conter observações que dizem respeito à conduta. Eis aqui um exemplo, belíssimo:<br /><br /><span style=";font-family:Verdana;font-size:85%;" >"Tenhais confiança não no mestre, mas no ensinamento;<br />Tenhais confiança não nas palavras do ensinamento, mas no espírito das palavras;<br />Tenhais confiança não na teoria, mas na experiência;<br />Não creiais em algo simplesmente porque vós ouvistes;<br />Não creiais nas tradições simplesmente porque elas têm sido mantidas de geração para geração;<br />Não creiais em algo simplesmente porque foi falado e comentado por muitos;<br />Não creiais em algo simplesmente porque está escrito em livros sagrados;<br />não creiais no que imaginais, pensando que um Deus vos inspirou;<br />Não creiais em algo meramente baseado na autoridade de seus mestres e anciãos;<br /><span style="font-weight: bold;">Mas após contemplação e reflexão, quando vós percebeis que algo é conforme ao que é razoável e leva ao que é bom e benéfico tanto para vós quanto para os outros, então o aceiteis e façais disto a base de sua vida."</span><br /><br />Kalama Sutra</span><span style="color: rgb(128, 0, 0);font-family:Verdana;font-size:85%;" ><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /><br /></span> </span>Cristianohttp://www.blogger.com/profile/15687254239316026472noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4665222362378242997.post-66273773345781503292011-02-04T12:41:00.000-08:002011-02-04T14:10:48.418-08:00O Islam e suas concepções<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdorDV8aH8S4VJoYKEbt_4bMdlpdU2DASlOmIbo0XclpPLeriyaCc7YSeLWxjncH4JerTXx2dCE3YtJ528WYW-l4enG68rhmYxsbegCPHTX0ESct9GDNhLo5-Y2uki4sY6mkpPJtHtIDw/s1600/caaba.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 320px; height: 217px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdorDV8aH8S4VJoYKEbt_4bMdlpdU2DASlOmIbo0XclpPLeriyaCc7YSeLWxjncH4JerTXx2dCE3YtJ528WYW-l4enG68rhmYxsbegCPHTX0ESct9GDNhLo5-Y2uki4sY6mkpPJtHtIDw/s320/caaba.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5569959416156369954" border="0" /></a><br /><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal">Diferentemente do extremismo e fanatismo que observamos hoje nos veículos de informação, o Islam se revela uma doutrina humanista e que em sua raiz demosntra profunda consideração a todos os seres vivos.<br /><br />Diferentemente do que pensamos, o Islam não tem um único profeta. Eles acreditam em Noé, Abraão, Elias, Jonas, Jesus, Jó, Davi e Salomão. Contudo, acredita-se que a mensagem eterna de Deus para os homens foi transmitida para o profeta Mohammad, pelo Anjo Gabriel.<br /><br />É comum se cometer o erro, para nós não muçulmanos, ao dizermos que os muçulmanos são seguidores de Mohammad, ou "maometanos", tal qual se diz que os cristãos são aqueles que se dizem seguidores de Jesus. No caso do Islam, é diferente, pois eles adoram somente a Deus - Allah, como se diz em árabe.<br /><br />Apesar de parecer uma religião exótica, tem ganhado adeptos no mundo inteiro. Me surpreendi em descobrir que apenas 18% dos muçulmanos estão no mundo árabe. Tendo mais de um bilhão de adeptos, a maioria muçulmana se encontra na Indonésia.<br /><br />Se observarmos, uma das razões da expansão do Islam no mundo se deve à simplicidade de sua doutrina: a crença em um Deus único e a incitação para a reflexão, serenidade e sobriedade dos seus adeptos. Segundo o próprio Mohammad, "procurar o conhecimento é uma obrigação para todo muçulmano e muçulmana". Tal comportamento geraram avanços na medicina, arquitetura, astronomia, física, etc.<br /></p><p class="MsoNormal"><span style="font-weight: bold;">Características</span></p><p class="MsoNormal"><br />O Islam conta com a escritura sagrada do Alcorão - ou Corão - que, segundo a doutrina, é o registro das palavras reveladas por Deus por intermédio do Anjo Gabriel ao profeta. Ele trata não tão somente do relacionamento entre Deus e os homens, mas sobre caminhos a serem seguidos em busca de uma sociedade justa com condutas sóbrias e sistema econômico equitativo.<br />Além do Alcorão, a Sunna também é um importante escrito para o Islam, e crer nela faz parte da prática de seus adeptos.<br /><br />A doutrina Islâmica se apóia nos Cinco Pilares:<span style="font-weight: bold;"> a fé, a oração, a clemência com os pobres, a auto-purificação e a peregrinação à Meca</span>. Vejamos cada um deles, resumidamente.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">A Fé</span><br />Esta é baseada na afirmação de que não existe outra divindade senão Deus, sendo Mohammad seu mensageiro. Essa declaração de fé é chamada <i>chahada</i>.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">A Oração</span><br /><i>Salat</i> - são as cinco orações obrigatórias praticadas durante o dia. Elas contém versículos do Alcorão e são recitados em árabe - embora as súplicas, se assim podemos dizer, possam ser feitas no idioma de quem faz a oração.<br />As orações são feitas na alvorada, ao meio-dia, no meio da tarde, ao crepúsculo e à noite.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Zakat - Clêmencia com os pobres</span><br />Esse é um princípio de grande importância para os islâmicos. <i>Zakat</i> significa "purificação". Para os islâmicos, as suas posses são purificadas com a separação de uma parte dela para os necessitados, assim como a poda das plantas: o seu corte a equilibra e estimula novos crescimentos. (Bela concepção). O próprio Profeta disse: "Mesmo encontrar a seu irmão com um rosto risonho é caridade".<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Jejum - Auto-purificação</span><br />Todo ano, durante o mês do Ramadan, os muçulmanos jejuam, da alvorada até o pôr-do-sol, abstendo-se de comida, bebida e qualquer tipo de sexo. Segundo o Alcorão, aquele que estiver doente, for idoso, em viagem, a mulher grávida ou amamentando lhes é permitido quebrarem o jejum e o fazerem em outra época do ano. Se o adepto não pode fazê-lo, deve alimentar uma pessoa necessitada para cada dia não jejuado.<br />As crianças começam a jejuar a partir da puberdade, mas não existe uma idade mínima. A ideia é que, ao privar-se dos confortos mundanos, o jejuador adquire verdadeira simpatia por aqueles que sofrem de fome e outras necessidades.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">A Peregrinação</span><br />A Viagem para Makka é uma obrigação somente para aqueles que são física e financeiramente capazes de empreendê-la. A peregrinação (ou<i> haijj</i>) é uma oportunidade para islâmicos de diversas partes do planeta se reunirem para se encontrarem. Os rituais são as sete voltas em torno da Caaba, e o percorrer sete vezes a distância entre os montes Safa e Marwa, como fez Hagar em sua busca por água. Antigamente, esse era um empreendimento árduo, mas hoje a Arábia Saudita oferece água, transporte moderno e facilidades no atendimento médico para os milhões de peregrinos.<br /></p><p class="MsoNormal"><span style="font-weight: bold;">Curiosidades</span><br /></p><p class="MsoNormal"><br /><span style="font-weight: bold;">O Islam tolera outras crenças?</span><br />Sim! É função da lei islâmica proteger os templos dos não muçulmanos, bem como sua liberdade de culto, consta no Alcorão. É citado o exemplo do Califa Ômar, que entrou em Jerusalém em 634, e garantiu liberdade a todas as comunidades religiosas.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6xB17v5StZ0R7cu8V9sVBeE1fvPuCSTxHpACkRgqzzMjrMjWE7E8FbTqYRu1JgV4I6_grgZumj0u9_SZqKlzA1pM9HgMIHbjqZULijUfaZOh9F6k-jWv7aSLRTVSBEeek6vYEZcQfXoc/s1600/caaba2.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 320px; height: 262px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6xB17v5StZ0R7cu8V9sVBeE1fvPuCSTxHpACkRgqzzMjrMjWE7E8FbTqYRu1JgV4I6_grgZumj0u9_SZqKlzA1pM9HgMIHbjqZULijUfaZOh9F6k-jWv7aSLRTVSBEeek6vYEZcQfXoc/s320/caaba2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5569959804512318066" border="0" /></a><br /><br /><span style="font-weight: bold;">O Islam e as mulheres</span><br />Essa é a parte mais intrigante. Diferentemente dos exemplos que infelizmente aparecem hoje, a lei islâmica vê a mulher, solteira ou casada, como pessoa digna de seu próprio direito, de garantir sua propriedade e dispor de seu ganho. A mulher não é, segundo a lei do Alcorão, submissa ao homem: os dois são iguais, e submissos, os dois, a Deus.<br />"O melhor dentre vós é aquele que melhor trata a sua esposa, e eu sou quem melhor trata a sua esposa", diz Muhammad.<br />O casamento no Islam não é um sacramento, mas um acordo onde cada uma das partes é livre para incluir condições. Uma mulher não pode se casar contra sua vontade.</p> <p class="MsoNormal"> </p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal">Quanto aos hábitos</p> <p class="MsoNormal">Resumidamente, os muçulmanos devem manter hábitos saudáveis, que garantam a integridade de seu corpo e a sobriedade de sua mente. Segundo o Alcorão, depois da fé, nada é mais importante do que a saúde. Por isso, eles não ingerem bebidas alcoólicas, não comem carne de porco, não mantém relações promíscuas e não usam nenhuma substância inebriante. </p> <p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal">O que eu quis frisar, resumidamente, além de suas principais características e curiosidades, é o respeito à multiplicidade de pensamentos que o Islam prega. A liberdade de consciência é declarada no próprio Alcorão.</p> <p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal">“Não há imposição quanto à religião” (2ª Surata, versículo 256). </p> <p class="MsoNormal">O racismo é incompreensível aos muçulmanos, uma vez que o Alcorão discorre sobre a igualdade humana várias vezes. </p> <p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal">Para quem quiser conhecer melhor o Islam, indico:</p> <p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal">Alcorão Sagrado; versão portuguesa diretamente do árabe por Samir el Hayek. São Paulo, Tangará, 1975.</p> <p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal">HANNUDAH, Abdalati. <i style="">O Islam em foco.<span style="font-style: normal;"> Belo</span><span style="font-style: normal;"> Horizonte</span><span style="font-style: normal;">: Centro Islâmico de Minas Gerais. 1989.</span></i></p> <p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal">HAYEK, Samir el. <i style="">Compreendendo o Islam e os Muçulmanos.</i> São Bernardo do Campo: Junta de Assistência Social Islâmica Brasileira. 1990. <span style=""> </span><span style=""> </span></p>Cristianohttp://www.blogger.com/profile/15687254239316026472noreply@blogger.com3